24 თებერვალი 2019წ. ჩრდილოეთ ამერიკის ეპარქიის იუბილე და ივერიის ღვთისშობლის ტაძრის დღესასწაული ტორონტოში.

posted Feb 22, 2019, 11:25 AM by Mamao Thoma   [ updated Feb 22, 2019, 4:08 PM ]

ჩრდილოეთ ამერიკის ეპარქიის იუბილე და ივერიის ღვთისშობლის ტაძრის დღესასწაული ტორონტოში.


2019 წლის 24-25 თებერვალი.

24 თებერვალს ავღნიშნავთ ჩრდილოეთ ამერიკის ეპარქიის დაფუძნების 10 წლის ოუბილეს და ასევე ტორონტოს ივერიის ღვთისმშობლის ხატის ტაძრის დღესასწაულს. 



ეს დღესასწაული დიდად მნიშვნელოვანია ყველა ქართველისათვის და მით უმეტეს იმიგრაციაში მყოფთათვის რათა გავაძლიეროთ და გავამხნევოთ ერთმანეთი. 

კვირას დილით 9:30 საათზე, ტორონტოს ივერიის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელის ხატის ეკლესიაში სადღესასწაულო და სამღვდელმთავრო მსახურებას აღავლენს ჩრდილოეთ ამერიკის ეპისკოპოსი საბა და ამავე ეპარქიის სამღვდელოება.
ეკლესიის მისამართია:


მსახურების შემდგომ, 14:00 საათზე გაიმართება სადღესასწაულო კონცერტი "სული ქართული", რომელშიც მონაწილეობას მიიღებენ New York-დან და New Jersey-დან ჩამობრძანებული ანსაბლები და ტორონტოს ივერიის ღვთისმშობლის ხატის ეკლესიასთან არსებული ანსამბლი "ივერონი" და ტორონტოში მოღვაწე ქართველი მომღერლები. 

ღონისძიების დარბაზის მისამართია:



18:00 საათზე გაიმართება სადღესასწაულო ტრაპეზი
სატრაპეზო დარბაზის მისამართია:


კონცერტის და ტრაპეზის ბილეთების შეზღუდული რაოდენობის გამო გთხოვთ დროულად (ამ კვირის განმაბლობაში) მიაკითხოთ ეკლესიაში მესანთლეს ან დაგვირეკოთ 647 868 0089 ან მოგვწეროთ წერილი events@torontomrevli.ca  

ტრაპეზიდან შემოსული თანხა ჩაირიცხება ტორონტოში ეკლესიის მშენებლობის ფონდში.

1. კონცერტის ბილეთის ღირებულებაა - $40 CAD
2. ტრაპეზის ბილეთის ღირებულებაში შედის კონცერტის ბილეთის შესაწირიც - $150 CAD.



 



სადღესასწაულო ღონისძიებაში მონაწილეობას მიიღებენ 

New York -ის ქართული კულტურის ცენტრი "ფესვები"

სიტყვა „ფესვი“ ძირს, საფუძველს, წარმომავლობას ნიშნავს. ჩვენს ანსამბლს სწორედ ამიტომ დავარქვით ეს სახელი, რომ გვახსოვდეს, ვინ ვართ და საიდან მოვდივართ.

2001 წელს ვანო გოდერძიშვილმა და შორენა ბარბაქაძემ დააარსეს ცეკვის წრე სამოყვარულო დონეზე, სულ რამდენიმე წელიწადში გაიზარდა, გაძლიერდა და ახლა გახლავთ უდიდესი კულტურის ცენტრი „ფესვები“, რომლის მიზანია ქართული კულტურის პოპულარიზაცია საზღვარგარეთ, ქართული გენის, სულის, ჯიშის შენარჩუნება.

ცენტრში ფუნქციონერობს ქართული  ცეკვის, სიმღერის ქართული ენისა და ლიტერატურის, ჭადრაკის , ხატვის, და საგუნდო სიმღერების შემსწავლელი წრეები.

საქველმოქმედო კონცერტებიდან დაწყებული სხვადასხვა ქვეყნებში გასტროლებით დამთავრებული „ფესვები“ დაუღალავად მუშაობს, იღწვის, იხვეჭს სახელს და სიყვარულს.

ჩვენს მერცხალა გოგო-ბიჭებს უკვე ქუჩაში გამცლელი სხვადასხვა ეროვნების ხალხიც კი სცნობს - ეს არის უმაღლესი ჯილდო, აღიარება და დაფასება ჩვენ მიერ გაწეული მუშაობისა.

იმედით ვუყურებთ მომავალს და ჩვენ აუცილებლად დავრუნდებით.

                   


 

New Jersey - ს ქორეოგრაფიული ანსამბლი "იბერიელები"

ნიუჯერსის შტატ ქალაქ მეინვილში წმინდა გრიგოლ ხანძთელის ეკლესიასთან არსებული ბავშვთა ქორეოგრაფიული ანსამბლი იბერიელები ანსამბლის ხელმძღვანელი და მთავარი ქორეოგრაფი: გოჩა მაღლაკელიძე.


ანსამბლი იბერიელები დაარსდა 2014 მეტ წელს ქართველი ემიგრანტი ქალბატონის ნათია თანიაშვილის ხელმძღვანელობით რომელ ინიციატივასაც მაქსიმალური მხარდაჭერა გამოუცხადეს ამერიკაში კერძოდ ნიუჯერსის შტატში მცხოვრებმა ქართველებმა და ანსამბლმა იბერიელებმა თავდაუზოგავი შრომის შედეგად ქორეოგრაფ გოჩა მაღლაკელიძის ხელმძღვანელობით მიაღწია ძალიან ბევრ წარმატებას 2018წ.
ანსამბლი საგასტროლო მოგზაურობით იმყოფებოდა საქართველოში სადაც ანსამბლის წარმატებამ პიკს მიაღწია შეხვედრები გაიმართა უწმინდეს ილია მეორესთან, პრეზიდენტ გიორგი მარგველაშვილთან, საგარეო საქმეთა მინისტრის მოადგილესთან ზვიად გონაძესთან, პარლამენტში, ზვიად კვაჭანტირაძესთან და ანსაბლ იბერიელებს მიეცათ შესაძლებლობა შეხვედროდნენ. პარლამენტარებს და დასწრებოდნენ პარლამენტის სხდომებს ანსამბლ იბერიელებმა სოლო კონცეტები გამართეს , თბილისში, რუსთაველის თეატრში, ქალაქ დუშეთში, ქალაქ ზესტაფონში, ქალაქ ფოთში, ქალაქ ქობულეთში, ქალაქ ბათუმში ასევე მონაწილეობა მიიღეს საქართველოს ქორეოგრაფიულთა კავშირის ორგანიზებულ ფესტივალ კავკასია 2018 მეტში ანსამბლ იბერიელების კონცერტებმა აბსოლიტური ანშლაგით ჩაიარა რისთვისაც იბერიელები მადლობას უხდიან ქართველ მაყურებელს ამ დიდი სიყვარულისთვის.

ბატონი გოჩა მაღლაკელიძე და ანსაბლი იბერიელები მადლობას უხადიან ჩრდილოეთ ამერიკის ეპისკოპოსს, მეუფე საბას თანადგომისთვის , ამერიკის საკონსულოს და გენერალურ კონსულს , ქალბატონ დიანა ჟღენტს, პატივცემულ მშობლებს, ბაგრატიონის საქველმოქმედო ფონდის დამფუძნებელს და ფონდის პრეზიდენტს , ქალბატონ დიანა ბაგრატიონს. ასევე დიდი სიყვარულით ნიუჯერსის შტატიდან ანსამბლი იბერიელები და ქორეოგრაფი გოჩა მაღლაკელიძე დიდ მადლობას უხდის კანადაში კერძოდ ტორონტოში ქართული მართლმადიდებელი ეკლესიის მრევლს მამა თომას წინამძღოლობით ამ უდიდესი და ისტორიული დღის ორგანიზებისთვის  კონცერტზე მოწვევისთვის რაც ძალზედ მნიშვნელოვანია ქართველი ემიგრანტების და ჩვენი მომავალი თაობების ერთობისათვის რათა გავძლიერდეთ უფალში და მამულის სიყვარულში.





                                       




Toronto - ს ეკლესიასთან არსებული ანსამბლი "ივერიონი"


 

  



ქართული ხალხური და ქალაქური სიმღერის შემსრულებლები:

შალვა და გაბრიელ მახარაშვილები

მომღერალი, მუსიკოსი და პედაგოგი შალვა (ბაჩი) მახარაშვილი და მისი მეუღლე მომღერალი, პედაგოგი და მუსიკათმცოდნე ანდრეა კუზმიჩი ეწევიან პედაგოგიურ მოღვაწეობას კანადაში ქართული პოლიფონიური სიმღერების გავრცელებაში. მათი ოჯახური ანსამბლი, რომლის წევრებიც არიან მათი შვილები ლუკა მახარაშვილი და გაბრიელ მახარაშვილი, ხშირად მართავს კონცერტებს, აწყობს ვორკშოპებს და ასწავლიან კანადელებს ქართულ ხალხურ სიმღერებს. ოჯახური ანსამბლის გარდა მათ ასევე ჩამოაყალიბეს ტრიო "ზარი" და "გაბოს ტრიო".

შალვა მახარაშვილი ტორონტოში ქართული ეკლესიის დაარსების დღიდან გალობდა ჩვენი ეკლესიის გუნდში და აგრეთვე ეკლესიისთან არსებულ საკვირაო სკოლის ბავშვებს ქართული ხალხური სიმღერების გაკვეთილებს უტარებდა.

შალვა მახარაშვილი ფასდაუდებელ შრომას ეწევა და დიდი ღვაწლი მიუძღვის ქართული ხალხური სიმღერების პოპულარიზაციაში და გავრცელებაში.





უჩა აბულაძე 

მომღერალი უჩა აბულაძე, ჩვენი ქართული ემიგრაციის საამაყო წარმომადგენელი, 2 წლის წინ გადმოვიდა საცხოვრებლად კანადაში.

უჩა აბულაძე გახლავთ ქუთაისის მელიტონ ბალანჩივაძის მუსიკალური სკოლის და თბილისის ვანო სარაჯიშვილის სახელობის კონსერვატორიის ბაკალავრიატის და მაგისტრატურის კურსდამთავრებული, თბილისის ზაქარია ფალიაშვილის სახელობის ოპერისა და ბალეტის სახელმწიფო თეატრის სოლისტი, იტალიის ოსიმოს ლირიკული აკადემიის და მილანის მუსიკალური სკოლის კურსდამთავრებული. ასევე ბატონი უჩა აბულაძე იმყოფებოდა ზარაგოზა, ესპანეთში სადაც მან ცნობილ ესპანელ ოპერის მომღერალ მონსერატ კაბალიესთან გაიარა მასტერი კლასები.

გვინდა აღვნიშნოთ რომ ბატონი უჩა აბულაძე წარმატებით გამოდიოდა ჰოლანდიის, იტალიის და გერმანიის მაყურებლის წინაშე თავის ძმასთან, მსოფლიოში ცნობილ ბარიტონ გოჩა აბულაძესთან ერთად, რომელიც დღეს გერმანიის მაგდებურგის ოპერის წამყვანი სოლისტია. ჩვენ ვამაყობთ, რომ ასეთი დიდი ნიჭის ქართველი მომღერალი დღეს ჩვენი დიასპორის ღირსეული წარმომადგენელია.



    

    


დიანა ირემაშვილი  და

გუნდი "ალილო"


დიანა ერემაშვილი მომღერალი, პროფესიით ჟურნალისტი, 20 წელიწადზე მეტია რაც სამშობლო დატოვა და ამერიკის კონტინენტზე დასახლდა. ყოველწლიურად მართავს ქართული მუსიკის კონცერტებს თავის დასთან მადონა ირემაშვილთან, რათა გააცნოს კანადელებს და ამერიკელებს ქართული სიმღერის ლამაზი ჰანგები. დიანა ირემაშვილის რეპერტუარი შედგება ძირითად რომანსების და ქალაქური სიმღერებისგან.

დიანა ირემაშვილი ნიუ იორკში ცხოვრების დროს გალობდა ნიუ იურკის წმინდა ნინოს ეკლესიის გუნდში მისი დაარსების პირველივე დღიდან.

კანადაში გადმოსვლის შემდეგ 2004 წლიდან ჩამოაყალიბდა დიანა ირემაშვილის ოჯახური გუნდი "ალილო" რომლის წევრებიც გახლავთ მისი მეუღლე ალ ხაკიმოვი და მისი შვილები სანდრო და მიკა ხაკიმოვები, რომლებიც ასრულებენ ქართულ ხალხურ სიმღერებს. 2017 წელს საქართველოს დიასპორის სამინისტრომ დააჯილდოვა გუნდი "ალილო" როგორც საზღვარგარეთ მოღვაწე საუკეთესო საოჯახო გუნდი.


2018წ. დიდმარხვის სადღესასწაულო განრიგი

posted Mar 30, 2018, 7:52 PM by Mamao Thoma   [ updated Mar 30, 2018, 8:00 PM ]


18 თებერვალი 2018წ. სამეუფეო მსახურება და ჰავაის ივერიის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელის ხატის მობრძანება ტორონტოს ამავე სახელობის ქართულ ეკლესიაში

posted Feb 13, 2018, 2:46 PM by Mamao Thoma   [ updated Feb 13, 2018, 2:47 PM ]


კვირა, 18 თებერვალი 2018წ.


სამეუფეო მსახურება და ჰავაის ივერიის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელის ხატის მობრძანება ტორონტოს ამავე სახელობის ქართულ ეკლესიაში





    18 თებერვალს, დილის 10:00 საათზე ჩრდილოეთ ამერიკის ყოვლადუსამღვდელოესი მეუფე საბა აღავლენს ივერიის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის და ტორონტოს ივერიის ღვთისმშობლის ტაძრის სადღესასწაულო საზეიმო ლიტურგიას.



    18 თებერვალს, დილის 9:30 საათზე, ჰავაის ივერიის მირონმდინარე ხატი მობრძანდება ტორონტოში ივერიის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ეკლესიაში.




.

    18 February, His Grace Bishop Saba of North America Georgian Orthodox Church will be leading celebration of Iveron Icon Holy Liturgy!


    The Wonderworking and Myrrh-streaming "Hawaiian" Iveron Icon of the Theotokos will be arriving to Iveron Icon of Mother of God Georgian Orthodox Church 18th of February at 9:30am.



 Troparion to the Iveron Icon
From thy Holy Icon, O Lady Theotokos, blessed myrrh has flowed abundantly. Thou hast thereby consoled those, in exile, faithful unto thee, and hast enlighten the unbelievers by thy Son's light. Therefore O Lady, with tears we bow down to thee. Be merciful to us in the hour of judgment. Lest having received thy mercy we be punished as those who have been contemptuous of it. But grant us through thy prayers to bring forth spiritual fruit, and save our souls"

წმინდა ნინოს მონასტრის საზაფხულო ბანაკი

posted Jun 17, 2016, 10:02 AM by Mamao Thoma   [ updated Jun 18, 2016, 10:13 AM ]


წმინდა ნინოს მონასტრის საზაფხულო ბანაკი შეერთებულ შტატებში, ბავშვებისათვის.

1 სეზონი: 19 ივნისი - 2 ივლისი 
1 სეზონი: 31 ივლისი - 13 აგვისტო

რეგუსტრაცია და დამატებითი ინფორმაცია შეგიძლიათ მოითხოვოთ შემდეგ მისამართზე:
SaintNina@fhc.org
(615) 497 9789



26 მაისთან დაკავშირებული ღონისძიება - მშობლიურო ჩემო მიწავ!

posted Mar 28, 2016, 4:02 PM by Mamao Thoma   [ updated May 13, 2016, 6:53 PM ]


 გეპატიჟებით ღონისძიებაზე  მშობლიურო ჩემო მიწავ! 

კვირას 29 მაისს 3 საათზე 

რესტორანი Georgia 

1118 Finch Ave, North York 

ბილეთის ფასი $80 (14 წლამდე ბავშვები $10) 

გთხოვთ შეიძინოთ ბილეთები ეკლესიაში წინასწარ! 

საქართველოს დამოუკიდებლობის დღის 25 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, 28-29 მაისს ტორონტოში გვესტუმრება მეუფე საბა, რომელიც აღავლენს წირვა-ლოცვას და დაესწრება ღონისძიებას, სადაც წარმოდგენილი იქნება ქართული ცეკვები, სიმღერები და ეკლესიასთან არსებული საკვირაო სკოლის მოსწავლეების დადგმა, ქართული სუფრის თანხლებით. 

ღონისძიებიდან შემოსული თანხის ნაწილი გადაირიცხება ეკლესიის მშენებლობის ფონდში. 



25 თებერვალი. ივერიის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის დღესასწაული

posted Feb 24, 2016, 3:20 PM by Mamao Thoma   [ updated Feb 24, 2016, 3:21 PM ]

25 თებერვალი

ივერიის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის დღესასწაული.




ქრისტეს შობიდან მეცხრე საუკუნეში, ხატმებრძოლი მწვალებლობის სენით შეპყრობილი იმპერატორის თეოფილეს მეფობის დროს მძვინვარებდა პატიოსანი ხატების სასტიკი დევნა. ხატთა თაყვანისცემის აღმსარებელ კეთილმორწმუნე ქრისტიანებს აწამებდნენ, ხოლო თავად წმიდა გამოსახულებებს იღებდნენ ტაძრებიდან და წვავდნენ. ყველა ქალაქსა და სოფელში წარგზავნილი იყო საიდუმლო მზვერავები, რათა მოეძიათ ფარულად შენახული ხატები და მეფის მკაცრი ბრძანების თანახმად გაენადგურებინათ ისინი.

იმ დროს მცირე აზიის ქალაქ ნიკეასთან ცხოვრობდა ერთი მდიდარი, კეთილმსახური და ქველისმოქმედი ქვრივი, თავის ჭაბუკ ვაჟთან ერთად. მას ჰქონდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის საკვირველთმოქმედი ხატი, რომლის მიმართ განსაკუთრებული რწმენა და კეთილმოწიწება გააჩნდა. მან თავისი სახლის მახლობლად ააგო ეკლესია, სადაც მოათავსა ხატი და ხშირად მხურვალედ ლოცულობდა მის წინაშე. ერთხელაც, ქვრივის სახლში მივიდნენ მეფის მზვერავები და თვალი მოჰკრეს ტაძარში დასვენებულ ღვთისმშობლის ხატს. ერთ-ერთმა მათგანმა განრისხებით ხატს მახვილი ჰკრა და წამსვე ქალწულის ლოყიდან, ვითარცა ცოცხალი სხეულიდან, სისხლი გადმოედინა და ჯალათს გულზე მიესხა. დედაკაცმა დაუჩოქა მათ და სთხოვა, დაენდოთ ხატი და მოეთმინათ გათენებამდე, სანამ იგი გამოსასყიდ თანხას შეაგროვებდა, რაზეც მეფის ანგართმოყვარე მსახურთაგან თანხმობა მიიღო.

მათი განშორებისთანავე ქვრივი თავის ძესთან ერთად ეკლესიაში შევიდა, მუხლმოდრეკილი, ცად აღპყრობილი ხელებით დიდხანს ევედრა ღმრთის დედას, ცრემლითა და ოფლით დაალტო მიწა, და ბოლოს დიდი მოკრძალებით ხატი ზღვის ნაპირას წააბრძანა. იქ კვლავ დავარდა წმიდა ხატის წინაშე და ლმობიერად შეჰღაღადა მარადის ქალწულს: „დედოფალი, შენ ვითარცა ღმრთისმშობელს ძალგიძს გვიხსნა ჩვენ უკეთური მეფისაგან და შენი ხატი დანთქმისაგან!“ ამ სიტყვებით ქვრივმა სანატრელი სიწმიდე ზღვაში ჩაუშვა, და იხილა სასწაული: ხატი არ დაეცა წყალზე ბრტყლად, არამედ ზეაღიმართა და ტალღებთან ერთად დასავლეთისკენ გასცურა. ამის ხილვით ნუგეშინისცემულმა დედაკაცმა მადლობა შესწირა უფალს და მის ყოვლადუბიწო დედას, მერე მიუბრუნდა თავის ძეს და უთხრა: „აღსრულდა ჩვენი წადილი და იმედი, ამაო არ ყოფილა ჩვენი მსახურება ღმრთისადმი და კეთილმოწყალება ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობლისა. ახლა მისი სიყვარულისთვის მე მზად ვარ მოვკვდე მტანჯველთა ხელით, შენი სიკვდილი კი არ მნებავს. მე არ შემიძლია აქედან წასვლა, შენ კი გთხოვ და გევედრები, რათა გაიქცე“. შვილმა მორჩილებით მიიღო დედის ნება, გამოეთხოვა მას დაუყოვნებლივ წავიდა თესალონიკეში, მცირე ხანში კი გადავიდა ათონის მთაზე და დამკვიდრდა იმ ადგილას, სადაც მოგვიანებით ივერთა მონასტერი აიგო. აქ მან მიიღო მონაზვნობა, ღმრთის სათნო ღვაწლში განვლო ცხოვრება და კეთილად აღესრულა. უეჭველია, რომ უფლის განგებით მოხდა წმიდა მთაზე მისი გადასვლა, რადგან სწორედ მისგან შეიტყვეს ათონის მეუდაბნოე მამებმა ქვრივის მიერ წმიდა ხატის ზღვაში ჩაშვების შესახებ. თუ სად იმყოფებოდა ამ ხნის მანძილზე ღმრთის დედის საკვირველთმოქმედი ხატი, უწყის მხოლოდ უფალმა, ყოვლის მეცნიერმა...

„ყველა შეიტყობს თქვენი სავანისადმი ჩემს სიყვარულსა და წყალობას“


გაბრიელ ქართველის მიერივერიის ღვთისმშობლის ხატის გამოყვანება

ერთხელ, XI საუკუნის დამდეგს, დიდ მარხვაში, ივერთა მონასტრის ბერებმა იხილეს ზღვაზე აღმართული ნათლის სვეტი, რომელიც ბწყინავდა ღამის წყვდიადში და არ ქრებოდა დღის შუქზე. ნათელი მოდიოდა ზღვის ტალღებზე მდგომი ღმრთისმშობლის ხატიდან. მამები შეეცადნენ ნავით მიახლოებოდნენ  ხატს, მაგრამ სიწმინდე განეშორა მათ და მისი ნათელი იხილეს ჰორიზონტზე, სადაც ზღვა უერთდება ცას. ათონის ყველა მოღვაწე ზღვასთან შეიკრიბა, თითოქსდა მტრედების გუნდმა დაჰფარაო მისი ნაპირი. ბერები პარაკლისებს უხდიდნენ ზეციურ დედოფალს, მონასტრებში არ წყდებოდა ფსალმუნთა კითხვა. დადგა ვნების შვიდეული. მთელმა წმინდა მთამ გლოვის ძაძები შეიმოსა. უკვებლივ ყველა ბერი ინანიებდა თავის ცოდვებს - მონასტრის წინამძღვრებიც, წლების მანძილზე დაყუდებული მამებიც და წუთისოფლიდან ახლად მოსული მორჩილებიც. მათ იცოდნენ, რომ სინანულის ცრემლებით განუბანელი ცოდვები, ვითარცა კედელი, გზას უღობავდა ზეციურ დედოფალს.

იმხანად ივერთა სავანის მიდამოებში, მიუვალ მთაზე, განმარტოებულ სენაკში კაცთა მზერას მოშორებულ ღმრთის სათნო ღვაწლში ატარებდა განდეგილ ცხოვრებას ღირსი გაბრიელი, ტომით ქართველი. ზეციური ნათლით შემოსილი ღმრთისმშობელი ძილში გამოეცხადა ღირს გაბრიელს, რომელიც თავისი სენაკის სიმაღლიდან ჭვრეტდა ზღვით მობრძანებულ პატიოსან ხატს ღმრთის დედისა, და უთხრა: „აუწყე წინამძღვარსა და ძმებს, რომ მნებავს, მივანიჭო მათ ჩემი ხატი შემწედ და მფარველად. ნიშნად ამისა შემოდი ზღვაში, რწმენით გაიარე მის ტალღებზე და მაშინ ყველა შეიტყობს თქვენი სავანისადმი ჩემს სიყვარულსა და წყალობას“.

წმიდა ბერმა ამ ხილვის შესახებ წინამძღვარს გამოუცხადა. მეორე დღეს, განთიადზე ივერთა მონასტრის მამები გალობით, საკმევლის კმევითა და ლიტანიობით გამოვიდნენ ნაპირზე. გაბრიელმა ილოცა ღმრთისმშობლისადმი, მერე ფეხი შედგა ზღვის ტალღებზე, როგორც პეტრემ გალილეის ზღვაზე, საკვირველად განვლო წყალი, როგორც ხმელეთი, და ხელში აიღო ფასადაუდებელი საუნჯე. ათრთოლებული და შეძრწუნებული გაბრიელი მოაბრძანებდა ღმრთის დედის საკვირველთმოქმედ ხატს, რომლის მადლი უხილავად იჭერდა მას წყლის ზედაპირზე. ბერებმა სიხარულით მიიღეს ხატი, ვითარცა თავად ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობელი, იქვე სამლოცველო აუგეს და სამი დღე-ღამის განმავლობაში ჰმადლობდნენ უფალს და მის ყოვლადუბიწო დედას. იმ ადგილას, სადაც წმიდა გაბრიელმა ხატი გამოასვენა, ამოსჩქეფა საკვირველთმოქმედმა წყარომ, რომელიც დღემდე მოედინება და ყოველგვარ ხორციელ და სულიერ სნეულებათა მკურნალია.

ეს ამბავი მოხდა ბრწყინვალე შვიდეულის სამშაბათს. სამი დღის შემდეგ ხატი გადაიტანეს მონასტრის მთავარ ტაძარში, ანუ კათოლიკონში, და დააბრძანეს საკურთხეველში. მეორე დღეს, ცისკრის ლოცვის წინ კანდელების ასანთებად ეკლესიაში შესულ ბერს ხატი ადგილზე აღარ დახვდა. ხანგრძლივი ძიების შემდეგ ბერებმა იგი მონასტრის კარიბჭის კედელზე აღმოაჩინეს და კვლად უწინდელ ადგილას დააბრუნეს. სასწაული რამდენჯერმე განმეორდა. ბოლოს ღმრთისმშობელი ისევ გამოეცხადა ძილში გაბრიელს და უთხრა: „გამოუცხადე ძმებს, რომ მეტად აღარ გამომცადონ, რადგან არ მნებავს თქვენი მფარველობა, არამედ თვითონ მსურს ვუყო თქვენი მფარველიცა და მცველიც, არა მარტო ამ ცხოვრებაში, არამედ მომავალშიც. დაე ყველა ბერი, ვინც ამ მთაზე კეთილად და ღვთის შიშით იღვაწებს, სასოებდეს ჩემი ძისა და მეუფის მოწყალებას, რამეთუ მე გამოვითხოვე მისგან ეს ნიჭი და აჰა, იყოს თქვენდა სასწაულად: ვიდრე ამ სავანეში იხილვება ჩემი ხატი, არ მოგაკლდებათ თქვენ ჩემი ძის მადლი და წყალობა“.

ამის მოსმენამ ძმებს გამოუთქმელი სიხარული მოჰგვარა. მათ ყოვლადწმიდა ქალწულის სადიდებლად სავანის კარიბჭესთან მცირე ტაძარი ააგეს და მისი საკვირველთმოქმედი ხატიც იქ დაასვენეს. მას შემდეგ ხატი ღმრთისმშობლის მიერ გამორჩეულ ადგილზე ბრძანდება, რის გამოც იწოდება „პორტაიტისად“ ანუ „კარიბჭისად“ და, რადგანაც მან ივერთა სავანე აირჩია თავის სამყოფელად, ეწოდება „ივერიის ღმრთისმშობელი“. მას ძველთაგანვე კიდევ ერთი სახელი შეარქვეს - „მწყალობელი“. იგი ყველა მართლმადიდებელ ერში დაემკვიდრა და ამიტომაც ივერთა მონასტერს მსოფლიოში ასზე მეტი დიდი მეტოქი, ანუ ქვემონასტერი ჰქონდა. არსებობს გადმოცემა, რომ სანამ კარიბჭის საკვირველთმოქმედი ხატი ივერთა სავანეში იმყოფება, ათონის მთა მთელს ქვეყნიერებას მოჰფენს მართლმადიდებლობის წმიდა ნათელს და ჯოჯოხეთის ძალები ვერ მოერევიან მას. მაგრამ დადგება დრო და ხატი გაუჩინარდება ისეთივე იდუმალი გზით, როგორც მოვიდა. მაშინ ბერებმა სასწრაფოდ უნდა დატოვონ წმიდა მთა, როგორც ქრისტიანებმა მიატოვეს იერუსალიმი ტიტუსის დროს. სოფლის აღსასრულისა და უფლის მეორედ მოსვლის ერთ-ერთი ნიშანი სწორედ ეს იქნება. ათონზე იყო ჩვეულება: ყოველ კვირას ივერთა სავანის კარიბჭესთან მოდიოდნენ ყველა მონასტრის წარმომადგენლები, რათა გაეგოთ, იყო თუ არა ხატი თავის ადგილას; თაყვანს სცემდნენ მას როგორც წმიდა მთის იღუმენიას და ბრუნდებოდნენ თავიანთ მონასტრებში სასიხარულო ამბით, რომ ღმრთისმშობელს არ მიუტოვებია ათონი, რომ წმიდა მთაზე მართლმადიდებლობის სული კვლავინდებურად ნათელი და წმიდაა.

„გმადლობ, რომელმან ღირს მყავ უღირსი ესე მოჭედასა და შემკობასა წმიდისა ხატისა შენისა...“

გადმოცემის თანახმად, ივერიის ღმრთისმშობელი ლუკა მახარებლის მიერ არის დაწერილი. ხატის ზომა (სიგრძეში 1,37 მეტრი, ხოლო სიგანეში 0,9 მეტრი), ისევე როგორც ქალწულის ღმრთაებრივი სახის ფერწერა დიდებულია და მასზე დედა მოწყალებისა და ნუგეშინისცემისა წარმოგვიდგება დედად პირუთვნელი მსაჯულისა. მისი სახე იმდენად მეტყველია, რომ ასე საგონებელში ჩამგდები და შიშის აღმძრველი ხატი არ მოიპოვება მთელს წმიდა მთაზე. ხატზე სჭარბობს მოშავო-მონაცრისფრო ტონები, და სახეზე დღემდე ამჩნევია სისხლიანი ჭრილობა. საკვირველთმოქმედი ხატი მთლიანად მოჭედილია ოქროცურვილი ვერცხლით და შემკულია სხვადასხვა მეფეთა, დიდებულთა და ღმრთის დედის მადლიერ თაყავანისმცემელთა მიერ შეწირული ოქროს მონეტებით, ძვირფასი ქვებითა და სამკაულებით. ხატის წინ ჰკიდია დიდი, ვერცლის ან მოოქროვილი ვერცხლის 12 უქრობი კანდელი. ტაძრის მოვლა-პატრონობა და ხატის მსახურება ევალება ღვთისმოსავ და კეთილმსახურ მღვდელ-მონაზონს, რომელსაც ირჩევს მთელი საძმო. იგი ყველა სხვა საქმისაგან თავისუფალია და დღე და ღამ ტაძარში იმყოფება, სადაც აღავლენს წირვა-ლოცვასა და პარაკლისებს ღვთისმშობლის სადიდებლად. ამჟამად ამ საპატიო მოვალოებას ასრულებს მღვდელ-მონაზონი იერემია (1999 წ.).

ივერიის ღმრთისმშობლის ხატი ქაიხოსრო ჯაყელის საფასითა და სამცხის ეპისკოპოს ამბროსის ღვაწლით ქართველ ოსტატს მოუჭედავს. ხატის პერანგის ქვედა ნაწილზე შემდეგი წარწერაა ქართულ ენაზე: „ჰოჲ, დედუფალო, დედაო კაცთ მოყვარისა ღმრთისაო, ყოვლად უბიწოო ქალწულო მარიამ! შეიწყალე სული პატრონისა ჩემისა, დიდისა ყვარყვარეს შვილისა ქაიხოსროსი და მე, მონა შენი და ყოვლითურთ უღონო ქმნილი, საბრალო ამბროსი გმადლობ, რომელმან ღირს-მყავ უღირსი ესე მოჭედასა და შემკობასა წმიდისა ხატისა შენისა პორტაიტისა (კარისა). აჰა, დედუფალო, შეიწირე მცირე ესე, ჩემ ცოდვილისა მიერ კადრებული და დაიცევ ნეშტი ცხოვრებისა ჩემისა უცოდველად და, ჟამსა საწყალობლისა სულისა ჩემისა განსვლისასა, შემეწიე და უჩინო ჰყვენ ყოველნივე ცოდვათა ჩემთა ხელით წერილნი, და წარმადგინე ცოდვილი საყდართა მისსა და ღმრთისა შენისათა დიდებად ძისა შენისა და თანადაუსაბამოჲსა მამისა მისისა და ყოვლად წმიდისა სულისა მისისა, აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე, ამინ“.

ივერიის ღმრთისმშობლის ხატი ათონელ მამათა მოწმობით „ყველაზე დიდი სახალხო სიყვარულით სარგებლობს“ წმიდა მთაზე. მისი დღესასწაული აღინიშნება ბრწყინვალე შვიდეულის სამშაბათს. საკვრიველთმოქმედ ხატს ლიტანიობით მიასვენებენ ზღვის ნაპირას, სადაც იგი პირველად გამოაბრძანა ღირსმა გაბრიელმა და იქვე მდგომ ღმრთისმშობლის ეკლესიაში აღასრულებენ საღმრთო ლიტურღიას. წარსულში, როდესაც მოგზაურობა ძალზე ძნელი იყო, უთვალავი მლოცველი მოისწრაფოდა ივერთა სავანეში - ერთნი ფეხით, სხვანი ჯორებზე ამხედრებულნი, ზოგიერთები კი ნავებითა და ხომალდებით. საუკუნეებმა ვერ შეარყია ივერიის ხატისადმი პატივისცემა. დღესაც დღესასწაულზე ათასობით მორწმუნე ავსებს  მონასტერსა და მის ეზოს, ნავმისადგომსა და მთელს სანაპიროს. აურაცხელია სახიერი მეკარის ხატიდან მომდინარე კურნებანი და საკვირველებანი - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ყველას, სარწმუნოებითა და სასოებით მისდამი მოლტოლვილთ უშურველად და უხვად მიანიჭებს სწრაფ შეწევნას, არავის ტოვებს უნუგეშოდ, ყველას შეიტკბობს და თავის დედობრივ კალთას გადააფარებს.


„ივერიის ღმრთისმშობლის ხატი“, თბილისი, 1999 წ.


15 თებერვალი 2016წ. მირქმა - მიგებება უფლისა

posted Feb 14, 2016, 1:47 PM by Mamao Thoma   [ updated Feb 14, 2016, 2:14 PM ]

15 თებერვალი

მირქმა - მიგებება უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესი. 



დღეს, 15 თებერვალს, მართლმადიდებელი ეკლესია მირქმის დღესასწაულს აღნიშნავს. მირქმა - მიგებება უფლისა ღმრთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი დიდმარხვის დასაწყისია. მირქმა უფლისა ქრისტიანული ეკლესიის ერთ-ერთი უძველესი დღესასწაულია. იგი ერთსა და იმავე დღეს, 15 თებერვალს აღინიშნება და უძრავ დღესასწაულთა შორის შედის.

პტოლემეოს ფილადელფოსმა, რომელიც ქრისტეს შობამდე 287-247 წლებში განაგებდა ეგვიპტეს, ალექსანდრიაში ცნობილი ბიბლიოთეკა დააარსა. ერთხელ მან შეიტყო, რომ მის მიერ დამორჩილებულ იუდეველებს სიბრძნითა და სიწმინდით სავსე მრავალი საღმრთო წიგნი ჰქონდათ და გადაწყვიტა, ბერძნულად ეთარგმნა ისინი. ამით თავის სახელგანთქმულ წინგსაცავსაც გაამდიდრებდა და ალექსანდრიაში მცხოვრებ იუდეველთა კეთილგანწყობასაც დაიმსახურებდა - იმ ხანად ეგვიპტეში გადახვეწილ ებრაელებს თითქმის დავიწყებოდათ მშობლიური ენა.

პტოლემეოსმა იერუსალიმში ელჩობა წარგზავნა და მღვდელმთავარ ელეაზართან დიდი ძღვენი და წერილი გაატანა. სთხოვდა, გაეგზავნა მისთვის საღმრთო წიგნები და სჯულის მეცნიერნი, რომლებიც მათ ბერძნულ ენაზე თარგმნას შეძლებდნენ.

ელეაზარმა ისრაელის 12 ტომიდან ამოირჩია ექვს-ექვსი მოხუცებული, რომელთაც ზედმიწევნით იცოდნენ ბერძნული ენა, ჩააბარა მათ წმიდა წიგნები და პტოლემეოსთან გაგზავნა. ეგვიპტის მმართველმა დიდი პატივით მიიღო ისინი, დაასაჩუქრა და ფაროსის კუნძულზე დაასახლა.

სამოცდათორმეტმა ღირსმა მამამ 72 დღეში გადათარგმნა წმინდა წერილი (ამ თარგმანს შემდეგ სეპტუაგინტა - სამოცდაათის თარგმანი - ეწოდა).

ღირს მამათა შორის გახლდათ მღვდელი უფალი საბაოთისა, წმინდა სვიმეონი (მღვდლის ეფოს წამოსხმული, ოქროს კვერთხით ხელში გამოეცხადა იგიპეტრე ათონელს). წმინდა სვიმეონს ესაია წინასწარმეტყველის წიგნის თარგმნა ერგო. ღირსი მამა დიდი მოკრძალებითა და ღვთისმოშიშებით შეუდგა საქმეს. როცა იმ ადგილამდე მივიდა, სადაც ესაია მაცხოვრის შობას წინასწარმეტყველებს: „აჰა ესერა, მიუდგეს ქალწული და შვეს ძე და უწოდიან სახელი მისი ემანუელ“, - სვიმეონი შეცბა და ისე განკვირდა, თითქოს პირველად წაიკითხაო ეს სიტყვები. „როგორ შეიძლება, ქალწულმა მამაკაცის გარეშე შობოს ყრმაო“, - გაიფიქრა და დანა აიღო, რათა სიტყვა „ქალწული“ ამოეფხიკა და მის ნაცვლად „დედაკაცი“ ჩაეწერა. ამ დროს მას უფლის ანგელოზი გამოეცხადა და შეაჩერა: „სვიმეონ, გწამდეს, რაც წერია და საკუთარი თვალით იხილავ, როგორ აღსრულდება ეს სიტყვები, რამეთუ არ მოკვდები, სანამ არ იხილავ ქალწულისაგან შობილ მაცხოვარს“.

განეშორა უფლის ანგელოზი და წმიდა სვიმეონისთვის დრო თითქოს გაჩერდა. სული მისი გადასახლდა ღვთის სამყაროში, დროისა და სივრცის მიღმა.

გადიოდა წლები, ათწლეულები, ასწლეულები; სვიმეონის თვალწინ იბადებოდნენ, იზრდებოდნენ და იხოცებოდნენ თაობები, მღვდელმთავარნი და ერისმთავარნი ისრაელისა. მის თვალწინ ჩაიარა იმ საშინელმა დღეებმა, როცა ურჯულო მტერმა შეურაცხყო წმიდათაწმიდა, როცა სირიის მეფე მანტიოქოს ეპიფანემ იერუსალიმის ტაძარში იუპიტერის კერპი დაადგმევინა და იუდეველებს თაყვანისცემა აიძულა, როცა პტოლემეოს ფილოპატორმა იუდეველებზე სპილოების ჯოგი მიუშვა, როცა კერპებისთვის მსხვერპლის შეწირვა ზეუარის გამო ნაკუწებად აქციეს სოლომონია და მისი შვიდი შვილი. მოესწრო იმ ბედნიერ დღეებსაც, როცა იუდა მაკაბელმა მტერი დაამარცხა, განწმინდა იერუსალიმის ტაძარი და მსხვერპლი შესწირა უფალს. მოესწრო სვიმონ მაკაბელს, სოლომონ მეფისსა დარს, ისრაელის მღვდელმთავარსა და მხედართმთავარს... გავიდა სამნახევარ საუკუნეზე მეტი წმიდა სვიმეონის ამა სოფელში ყოფნისა. და ნიელის ნაწინასწარმეტყველევი რკინის სამეფო (რომაელთა ბატონობის ჟამი) კარგა ხანია დამდგარიყო. იუდას ტომსაც მოაკლდნენ მთავარნი და წინამძღოლნი. ისრაელში მეფობდა უცხო ტომელი ჰეროდე იდუმიელი, პატივმოყვარე, სასტიკი და გულქვა მბრძანებელი, რომელმაც საკუთარი ცოლ-შვილი დახოცა, მეფობაში რომ არ შესცილებოდნენ. აი, სწორედ ამ კაცმა აღუდგინა ისრაელს იერუსალიმის ტაძარი, რომელიც სოლომონისეულზე ორჯერ მაღალი იყო. მისი ოქროთი მოჭედილი კედლები მზის სხივებზე თვალისმომჭრელად ელვარებდა. თითქოს ტაძარიც კი მაცხოვრის დაბადებას წინასწარმეტყველებდა. ჰაერი მესიის მოლოდინით იყო დამუხტული. ნაწილი ისრაელისა ელოდა კაცს, რომელიც მათ რომაელთა ბატონობიდან იხსნიდა, ნაწილი კი - დედაკაცის თესლს, რომელიც ღმერთი იქნებოდა მათი, მაცხოვარი.

აი, მოვიდნენ სპარსნიც, რომელნიც ჰურიათა მეფის დაბადებას აუწყებდნენ მათ. აღელდა ისრაელი, „მოლოდებაი მათი განმძაფრდა“.

ერთხელ წმინდა სვიმეონი სახლში იჯდა და ლოცულობდა. „ამას ილოცვიდა, რაითამცა უწყებული იგი სულისა წმიდისაი იხილა... და მუნ ქუესვე აუწყა მას სულმან წმიდამან და ჰრქუა: „აღდეგ, მოხუცებულო, რად ჰზი? აღდეგ და მირბიოდე ტაძრად, რამეთუ მოვიდა გამტევებელი შენი. განაგე სახლი შენი და განჰმზადე სამკვიდროი შენი, რამეთუ მოწევნულ არს ჟამი შენი და წინასწარმეტყველებდ ტაძარს ამას შინა“. მეყსეულად წამოდგა სვიმეონი და ტაძარს მიაშურა. იმ დღეს მრავალ დედას მოჰყავდა ტაძრად ყრმა პირველშობილი. აგერ, წმინდა მარიამიც გამოჩნდა მართალ იოსებთან ერთად. მათ ორმოცი დღის იესუ მოჰყავდა, ღარიბულ საფენებში გახვეული, მაგრამ ზეციური ნათლით მოსილი. იუდეველთა წესისამებრ, იგი, პირველშობილი ყრმა, ღვთისთვის უნდა შეეწირათ. სული წმიდის მინიშნებით წმინდა სვიმეონი მიხვდა, რომ სწორედ ის ყრმა იყო მაცხოვარი. აღელდა მოხუცი, გაიქცა მისკენ და შესძახა: „გზა მომეცით, რაითა მივეახლო წმიდასა მას და სასურველსა და ვიხილო, რომელსა იგი წინაითვე ვუხილავ! დედანო, საკურთხევლისკენ რომ მიგყავთ თქვენი პირველშობილნი, მიჰგვარეთ ამ ყრმას, რომელი უწინარეს აბრაამისა არს და მსხნელია ისრაელისა!“ მიეახლა კრძალვით ყრმა იესუს სვიმეონი, მიირქვა, მიიწვინა თავის მკლავებზე და წარმოთქვა, ვითარცა გედმა სიკვდილის წინ: „აწ განუტევე მონაი შენი, მეუფეო, სიტყვისაებრ შენისა მშვიდობით, რამეთუ იხილეს თვალთა ჩემთა მაცხოვარება შენი... აწ განუტევე, უფალო, რამეთუ მრავალი ტკივილი განუცდია შენს მოლოდინში, შენი ხილვით გამოწვეულ სიხარულში განუტევე, უფალო, და ნუ აცქერინებ ჰურიათა მიერ შენ ზედა კადრებას... ნუმცა ვიხილავ გვირგვინსა მას ეკლისასა, - ღაღადებდა სვიმეონი, - ნუმცა მონისა მიერ ყურიმლის ცემასა, ნუცა ლახვარსა გვერდსა შენსა ცემულს ვიხილავ... განმიტევე, უფალო, რაითა წარვიდე და ვახარო ძველი აღთქმის მართალთ - აბრაამს, ესაიას, მამასა შენსა დავით წინასწარმეტყველს - შენი მობრძანება“.

განუკვირდათ ყოვლად წმიდა მარიამსა და მართალ იოსებს, საიდან იცისო ამ კაცმა ეს დიდი საიდუმლო, რატომ შეჰღაღადებსო ყრმას, ვითარცა უფალს „ძველდღეთასა“, რომელსაც აქვსო მეუფება სიკვდილსა და სიცოცხლეზე. წმინდა სვიმეონმა ნეტარი მშობლებიც აკურთხა, ხოლო წმინდა მარიამს უთხრა: „აჰა, ესერა დგას დაცემად და აღდგინებად მრავალთა ისრაელსა შორის...“ დაცემად ურწმუნოთათვის იტყოდა და აღდგომად მორწმუნეთათვის: დაეცემა ძველი იგი კრებული ჰურიათა და აღემართება ახალი აღთქმისეული ეკლესია, დაეცემა იუდა და აღდგება მატათა, დაეცემა მარცხენით ჯვარცმული ავაზაკი, მაბრალობელი უფლისა, და აღდგება მარჯვენით ჯვარცმული, მორწმუნე მისი.

„და თვით შენსაცა სულსა განვიდეს მახვილ, - მიმართა წმინდა მარიამს სვიმეონმა, - რათა განცხადნეს მრავალთაგან გულის ზრახვანი“... მოწამეობრივად კი არ აღესრულო, არამედ ოდეს თორმეტი წლის ყრმა იესო იერუსალიმში დაგეკარგოს და იპოვო მხოლოდ მესამე დღეს, გული შენი დიდმა ურვამ განკვეთოს; უფრო დიდმა მწუხარებამ, ვითარცა სულიერმა მახვილმა, განვლოს მასში, ოდეს იხილო ძე შენი ჰურიათაგან ჯვარცმული, რამეთუ მას, ვინც ტკივილის გარეშე შობე, მწუხარებით გააცილებ ამა სოფლიდან.

ყრმა იესოს მიეახლა წმინდა ანა, ფანუელის ასული, ასერის ტომიდან, ოთხმოცდაათი წლის ქვრივი, რომელმაც მხოლოდ შვიდი წელი იცხოვრა ქმართან და შემდგომად მისი გარდაცვალებისა ტაძარს არ განშორებია, დღეებს მარხვასა და ლოცვაში ატარებდა და მოელოდა მეუფეს ისრაელისას. მანაც თაყვანი სცა ყრმას და სვიმეონთან ერთად ქადაგებდა იერუსლიმის ტაძარში მაცხოვრის შემობრძანებას.

შურითა და ბოღმით აივსნენ მწიგნობარნი და ფარისეველნი, წავიდნენ და ყოველივე ჰეროდეს მოახსენეს. მეფემ სასწრაფოდ დააგზავნა მხედრები ღვთაებრივი ყრმის შესაპყრობად, მაგრამ უფლის ანგელოზის მიერ გაფრთხილებული მარიამი და იოსები უკვე გალილეას, ნაზარეთს მიაბრძანებდნენ მაცხოვარს.

წმინდა სვიმეონი მალევე გარდაიცვალა. აღესრულა წმინდა ანაც. გარდაიცვალდნენ მართალნი ღვთისანი და აბრაამის წიაღში განისვენეს. ისინი იყვნენ დასასრულნი სჯულისა და დასაბამნი მადლისა, ნათესავით ჰურიანი, გარნა მადლითა ქრისტიანენი. ნეტარ იყვნენ თვალნი მათნი და ხელნი მათნი, მხილველნი და მტვირთველნი ყრმა იესოსი... ნეტარ ვარ მე და შენც, ჩემო მკითხველო, რამეთუ „შენც გინახავს მაცხოვარება ღვთისა არანაკლებად, ვიდრეღა სვიმეონ მართალსა. მან მხოლოდ ჩვილი იესო იხილა, შენ კი სულიერითა თვალითა და სარწმუნოებითა გიხილავს იესუ ქრისტე, აღმასრულებელი ჩვენისა ცხოვრებისა, ჯვარცმული, აღდგომილი მკვდრეთით, და თვით მისი სისხლი და ხორცი მიგიღია“ (წმიდა გაბრიელ ქიქოძე).

17 იანვარი 2016წ. საახალწლო ნაძვისხე ტორონტოში

posted Jan 23, 2016, 11:22 AM by Mamao Thoma   [ updated Jan 23, 2016, 1:47 PM ]

17 იანვარი 2016წ. 
საახალწლო ნაძვისხე ტორონტოში


საახალწლო ნაძვისხე ტორონტოში



საახალწლო ნაძვისხე ტორონტოში 2016წ. C0006


საახალწლო ნაძვისხე ტორონტოში 2016წ. C0007


საახალწლო ნაძვისხე ტორონტოში 2016წ. C0008



საახალწლო ნაძვისხე ტორონტოში 2016წ. C0011


საახალწლო ნაძვისხე ტორონტორში 2016წ. C0012


საახალწლო ნაძვისხე ტორონტოში 2016წ. C0013



პატრიარქის საშობაო ეპისტოლე 2016 წ.

posted Jan 8, 2016, 9:01 PM by Mamao Thoma   [ updated Jan 8, 2016, 9:02 PM ]

პატრიარქის საშობაო ეპისტოლე 2016 წ.


25 დეკემბერი 2015წ. სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის, უწმინდესისა და უნეტარესის ილია II-ის მიერ წარმოთქმული სიტყვა სვეტიცხოველში, აღსაყდრების დღეს

posted Dec 25, 2015, 7:17 AM by Mamao Thoma   [ updated Dec 25, 2015, 7:43 AM ]

25 დეკემბერი, 1977 .


სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის, უწმინდესისა და უნეტარესის ილია II-ის მიერ წარმოთქმული სიტყვა სვეტიცხოველში, აღსაყდრების დღეს 



საოცრებამდე უსასრულოა განგება ღვთისა. არც მის მოწყალებას აქვს საზღვარი. ჭეშმარიტად, ამ განგებამ და მოწყალებამ დააყენა თქვენ წინაშე ჩემი სიმდაბლე, როგორც საქართველოს სამოციქულო ეკლესიის მამათმთავრისა

მე შეგნებული მაქვს ის უმძიმესი და, ამავე დროს, საპატიო მოვალეობა, რომელიც დღეს, ღვთის ამ წმინდა ტაძრის თაღებ ქვეშ დამაკისრა მაღალმა ღმერთმა

მუხლს ვიხრი მისი ძლიერების წინაშე და თაყვანს ვცემ მარადიული ნათლით მოსილ ხსენებას მისას

თავს ვიხრი საქართველოს ეკლესიისა და მისი მრევლის - ქართველი ერის წინაშე, რომელსაც სასოებით უნდა ემსახუროს ჩემი ძალი და ჩემი გონება: უნდა ემსახუროს იმ სარწმუნოებით, რომლის დაცვისა და შენარჩუნებისათვის დაწყებული მცხეთაში მაცხოვრის კვართის მოტანიდან, ზღვა სისხლი გაიღო რიცხვით მცირე ჩვენმა ერმა. ქართველი ერი და ქართული ეკლესია მუდამ ერთად იყვნენ ჩვენი სამშობლოს ყველა ძნელბედობის ჟამს

ქართველ ერს დღემდე შერჩა ცხოვრების ორომტრიალისაგან გამობრძმედილი მრავალმხრივი შინაგანი ენერგია. ჩვენი ვალია, გამოვავლინოთ მასზე ღვთით მინიჭებული ეს დიდი მადლი და შევეცადოთ, რომ ხალხმა სასახელოდ გამოიყენოს იგი, ქრისტეს მრძღვრება, რომელიც თავად მოძღვარმა საკუთარი სისხლით დაწერა, და სისხლით დაიცვა ჩვენმა ერმა, ისევე ძვირფასი და ისეთივე გზის მაჩვენებელია დღეს ჩვენთვის, როგორიც იყო წარსულში. ქართველმა ერმა დღესაც სარწმუნოების მადლითა და ღვთისაგან მინიჭებული ენერგიით უნდა იბრძოლოს მშვიდობის, სიკეთისა და დიდი მომავლისათვის. სარწმუნოების სიყვარული ქართველი ერისა, მისი სულიერი ენერგიიდან გამომდინარეობდა და იმავე ენერგიით უნდა შეიცნოს დღევანდელმა ქართველმაცახალი აღთქმისსიბრძნე. ამ სიბრძნით შეიარაღებულმა ისწავლოს, იშრომოს და იცხოვროს, რომ მის ცოდნას და ცხოვრებას ღვთის ზეგარდმო ნათელი ადგეს და ამავ კურთხეული ქვეყნიდან ემზადებოდეს მომავალი, მარადიული ცხოვრებისათვის

ჩვენს ერში მართლმადიდებელი ქრისტიანულ სარწმუნოების განმტკიცება, როგორც ყოველთვის, ახლაც იქნება ჩვენი ეკლესიის საქმიანობის პირველი საზრუნავი

ჩვენი მომავალი საქმიანობა ვრცელი და მრავალმხრივი უნდა იყოს. აქ უმთავრესი აღვნიშნე მხოლოდ. მაგრამ ცოტა რამ სხვა საკითხებზეც უნდა ვთქვათ... 

ჩვენ ვემსახურებით სიკეთეს... წარმოუდგენელია ქრისტიანი სიკეთის გარეშე... ვერც სიყვარული, ვერც სასოება ვერ იარსებებს სიკეთის გარეგან. ვერც სათნოება და ვერცა მშვიდობა ვერ დამყარდება კაცთა შორის, სიკეთის გარეშე. სიკეთის მადლი უნდა დამკვიდრდეს და განმტკიცდეს ჩვენს ერში. და არა მარტო ჩვენს ერში! უკეთურობა უნდა მოვსპოთ. სიკეთის ნათელი უნდა უძღვოდეს მუდამ ჩვენს საქმიანობას

უნდა მევეხო შრომის საკითხსაც... შრომის გარეშე წარმოუდგენელია ადამიანის ცხოვრება. ვერც მშვიდობას მოვიპოვებთ შრომის გარეშე, ვერც სარწმუნოებას განვიმტკიცებთ, ვერც სასოებას მოვუმზადებთ რაიმე საფუძველს, ვერც სიყვარულს მივწვდებით. დიდი ილია ჭავჭავაძე თავისაჩრდილშიკავკასიონის თეთრი მთებიდან ადიდებდა შრომის სუფევას და ჩვენი მიზანი უნდა იყოს, ისე ავამაღლოთ მოყვასთა სულიერი სისპეტაკე, რომ შრომა ყველასათვის მომავლისა და სასოების წყაროს წარმოადგენდეს

ჩვენ, იმისათვის, რომ ღვთიური გზით წარვმართოთ წმინდა ეკლესიის მომავალი საქმიანობა, შინაგანი მთლიანობა გვჭირდება. ასეთი მთლიანობის აუცილებლობა აწუხებდა ალბათ მოციქულ პავლეს, როდესაც კორინთელებს მისწერა: „ხოლო გლოცავთ თქვენ, ძმაო, სახელითა უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესითა, რაითა მასვე იტყოდით ყოველნი, და ნუ იყოფინ თქვენ შორის წვალებაი, არამედ იყავით განმტკიცებულნი მითვე გონები თა და მითვე მეცნიერებითა“ (1 კორინ. 1,10). იქ, სადაც მთლიანობა ირღვევა, ირღვევა ერთმანეთის სიყვარულიც, ძირი ეთხრება სასოებასაც, სუსტდება სარწმუნოებაც. გამთიშველობა იგივე ცოდვა და ბოროტებაა და ჩვენი წმიდათაწმიდა ვალია, არ დავუშვათ ასეთი ბოროტება. ჩვენ მუდამ ერთად უნდა ვიყოთ, მამათმთავარი და მღვდელმთავრები, პატიოსანი მღვდლები და ყველა მსახური ეკლესიისა; ჩვენ გარშემო კი, ჩვენთან ერთად უნდა იდგეს ყველა მორწმუნე ქრისტიანი. და როდესაც არამორწმუნე დაინახავს ასეთ მთლიანობასა და სიტკიცეს, ისიც მოაკითხავს ჩვენს ურღვევლობას, ეზიარება იმ სიბრძნეს, რომელსაც მაცხოვარმაახალი აღთქმაუწოდა

მაშ ასე, შრომასა და ბრძოლაში გამობრძმედილო, ქრისტეს სჯულის ერთგულო ძვირფასო სამწყსოვ
! 

    
შევთხოვოთ ღმერთს, რომ წარგვიძღვეს წინ... რომ ქართული ეკლესიების ზარების რეკვა წინანდებურად ომისა და უბედურების მაცნე კი არ ყოფილიყოს ჩვენი ერისთვის, არამედ სარწმუნოების, სასოების, სიყვარულის, შრომისა და სიკეთის ზეიმისა. „მადლი უფლის ჩვენისა იესო ქრისტესი, და სიყვარული ღმრთისა და მამისა, და ზიარება სულისა წმიდისაი თქვენ ყოველთა თანა, ამინ“ (2 კორინ. 13,13).

 

სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი ილია II

ეპისტოლენისიტყვანიქადაგებანი“, ტომი II, თბილისი, 1997 .

1-10 of 59